و پيش از رسيدن به در ديگر حجر اسماعيل نيز قدرى بدن را به طرف راست كج كند تا شانه چپ از خانه رد نشود ، و مقابل هر ركنى كه مىرسد به همين دستور عمل كند ، ولى رعايت اين دقت‌ها لازم نيست ، و همين كه به طور متعارف هفت شوط را انجام دهد ، كافى است . چهارم : آن است كه حجر حضرت اسماعيل عليه السلام را كه مدفن مادر آن حضرت ، بلكه مدفن عده‌اى از انبياء على نبينا و آله و عليهم‌السلام است در طواف خود داخل كند ، يعنى در خارج حجر طواف كند و داخل آن نشود ، و چنانچه عمداً هر چند جاهل به مسأله باشد و يا سهواً از داخل حجر طواف نمايد ، آن دور از طواف او باطل مىشود ، و اعاده آن از موضعى كه داخل حجر شده كافى نيست ، بلكه بايد آن دور را از سر بگيرد ، و اگر اعاده نكند ، طواف او باطل است . و با اعاده چون احتمال باطل‌شدن اصل طواف نيز مىرود ، احتياط لازم آن است كه پس از تمام كردن طواف و خواندن نماز ، دوباره طواف كند ، و نماز آن را بخواند . پنجم : آن‌كه در حال طواف بيشتر از بيست و شش ذراع و نيم از كعبه دور نشود ( ذراع از آرنج است تا سر انگشتان ) . پس اگر در بين طواف بيشتر از اين مقدار از خانه دور شود ، بايد آن مقدار را كه دور بوده است از طواف حساب نكند ، و